Me Une, Brevísima Antología Arbitraria
África/América
Compilación y selección por América: Gladys Mendía
Compilación y selección por África: Marcel Kemadjou
Traducciones del francés al castellano: Marcel Kemadjou
Traducciones del portugués al castellano: Gladys Mendía
Traducciones del francés al castellano: Marcel Kemadjou
Traducciones del portugués al castellano: Gladys Mendía
Nota preliminar
Esta antología forma parte de la Colección
titulada Vamos a brillar mi amor,
donde se unen a dos países o dos continentes en la búsqueda del diálogo y la
multiplicidad de registros poéticos. Tenemos a Me Vibra, Brevísima Antología Arbitraria
Chile-Panamá, en la que exploramos a poetas de cada país y su encuentro con
la cultura regional; a Me Urbe, Brevísima
Antología Arbitraria Chile-Venezuela, que expone una visión de los cantos
que surgen a partir del habitante de ciudad; a Me Usa, Brevísima Antología
Arbitraria Perú-Uruguay, que es
abiertamente una crítica al sistema y Me
Arde Brevísima Antología Arbitraria Ecuador-Colombia, abrazando el amplio
tema del amor. Todas han sido presentadas y distribuidas entre los años 2011,
2012 y 2013 en varias ciudades y pueblos de Neoamérica[1],
además de tener la edición en versión blog.
Me Une, es la más ambiciosa de todas,
intentando abarcar las voces de dos continentes tan cercanos, tan parecidos
como divergentes, pero por sobre todo, hermanos en la lucha por alcanzar los
sueños de libertad en paz y con amor.
Desde el año 2009 nos planteamos hacer la antología sin prever las dificultades de conectar con los poetas de distintos países de África, donde no existen redes de poetas como sí tenemos en América desde hace años. Es por esto que los esfuerzos de Marcel Kemadjou duraron cerca de tres años, con ayuda de amigos e investigación en portales y blogs de internet. Recopilamos la mayor cantidad de poemas de autores vivos de la escena actual y seleccionamos uno de cada uno bajo los valores de calidad, emoción y diversidad de voces con la finalidad de brindar una amplia gama en cuanto a fondo y forma[2] capaz de seducir tanto al público especializado como al general. De esta manera, les presentamos a quince poetas de cada continente, a quienes consideramos representativos de sus lugares de origen y agradecemos a ellos y a todos los que han hecho posible este libro por la buena voluntad al querer colaborar con este pequeño aporte a la posteridad creativa.
Gladys Mendía
Enero, 2013.
Enero, 2013.
Santiago de Chile.
En memoria de nuestro amado
amigo poeta
Francisco Ruíz Udiel
(1977-2011), siempre en nosotros como nosotros en él.
[1] La palabra Neoamérica es usada en el sentido
propuesto por Édouard Glissant para señalar el proceso de criollización de las
Américas y el Caribe. Por criollización se entiende la puesta en relación de
culturas heterogéneas entre sí dando resultados imprevisibles, como por
ejemplo, lenguajes y creaciones artísticas.
[2] Buscamos variedad de temas
como de propuestas estéticas. Así los poemas
abordan el amor, la naturaleza, la reflexión desde lo urbano, la crítica
social, entre otros ; tanto de manera clásica, como de manera rupturista
en cuanto a la sintáxis, a la semántica o el ritmo.
PRÓLOGO
Concierto para la hermandad
Escribo estas líneas cuando Chinua Achebe, ese baobab de la literatura, de la cultura y de la sabiduría africana da el salto final hacia una nueva vida en las nubes sagradas de los antepasados de nuestra África auténtica. Como Amadou Hampâté Bâ, Boubou Hama y otros eminentes hijos de este continente, Achebe forma parte de estos íconos cuyo ingenio universal lleno de aromas y texturas locales cantan a nuestra raza humana.
Escribo estas líneas cuando los rápidos avances de la tecnología reducen
considerablemente la distancia en el ámbito de la comunicación, mientras las
fronteras geográficas se cierran como ventanas en tiempo de inverno. El ser humano,
la naturaleza y la cultura ya no son el centro del desarrollo; han sido
sustituidos por la búsqueda loca y fulminante del beneficio comercial. Es
precisamente por esa causa que el ser humano ha perdido su valor. Hoy en día,
hacer viajar un paquete de baratijas es más fácil que para un ciudadano obtener
la visa y cruzar algunas fronteras. Fui invitado hace dos años a cantar mis
textos poéticos en algunas ciudades de Chile; el dinero para pagar el boleto
estaba listo pero no pude salir de mi país porque el consulado me había negado
la visa, es decir, a una cantidad económica despreciable que se podía volver un
peligroso inmigrante. Esta es la imagen que los políticos de Europa presentan
de los pueblos africanos y que motivó el rechazo del consulado. Ellos han olvidado
que en el siglo pasado las embajadas de algunos países de África y de América
latina en Europa estaban dirigidas por hombres de cultura y poetas. En esa época
los portavoces de estos países sabían que la cultura representa mejor un país que
la moneda y la picardía comercial. Me une,
antología que nos congrega, sigue esta filosofía porque la poesía es un puente
entre las culturas, un camino que las sensibilidades recorren para aprender a mirarse
como se miran dos amantes: diferentes en sus formas y colores pero unidos por
el amor y el impulso de creatividad.
Me une, permite
el cruce de voces de dos continentes que tienen una misma memoria herida por la
colonización, idénticas plagas por curar, el mismo deseo de libertad pero que
desdichadamente, se encuentran en contadas ocasiones para darse la mano. Este
libro visita espacios que los políticos no quieren pisar con sus teorías
mercantilistas. Los poetas reunidos en las páginas de esta antología no se conocen
y puede ser que nunca se encuentren personalmente, pero sus soplos se mezclan y
una obra en común está desplegándose.
Escribo estas líneas para que este libro sin precedentes, lleve a estos
poetas de la actual generación (15 de África y 15 de América latina) a las
diversas comunidades de ambos continentes, quienes esperan realizaciones
fraternales concretas a través del arte. La poesía no es mera tinta sobre páginas
aisladas. La poesía no es cementerio de cosas muertas o una caja de recuerdos.
La poesía es la palabra armoniosa y viva que produce un efecto mágico en los corazones.
La poesía es maravillosa y sublime porque ella no es discurso demagógico; ella
es acción constructiva. Ella es lo invisible vuelto visible, la idea vuelta movimiento.
Cuando el mundo se duerme en las consideraciones inhumanas, la poesía se vuelve
canto de la mañana. Cuando el mundo llora de desesperación, la poesía viene con
el pañuelo de la alegría y de la paz y le da acaricias de consuelo. La poesía
dice que el porvenir de la humanidad se encuentra en la “mutua comprensión”
como Amadou Hampâté Bâ solía subrayarlo. Y esta “mutua comprensión” significa
que la diferencia no es un asunto de inferioridad o de superioridad sino de diversidad.
Así, Me une, es un encuentro y
una encrucijada, es y será un coro en el gran concierto para la hermandad.
Marcel Kemadjou Njanke
Enero, 2013.
Douala, Camerún.
ÁFRICA
Judith
Bernice Adivignon (Benín, 1980). En
2001 consiguió su bachillerato y años después un Máster en Administración y
gestión de recursos humanos. Es una apasionada de la poesía y forma parte de la
organización de Sipoef un encuentro de poesía que se organiza en Benín.
*
una lágrima
un fragmento de papel
a veces es suficiente
después de noches de castigos
tú y yo
la tinta de un cielo
en los perfumes del amanecer
donde se juntan nuestras voces
al principio del poema
que entre nuestros labios se despierta
Chinedu Roland Nwalor (Nigeria, 1977). Es licenciado
en letras de la universidad de Nigeria, Nsukka. Está terminando una obra
teatral que se llama “Los patrones” así como también una novela.
… sin
embargo quedo yo
sin embargo quedo yo
Trabajando, gastando, labrando esta tierra
yerma inundada por mi sudor
Buscando la sombra de los árboles desplegando
sus ramas
Apagando mi lengua abrasadora por ensoñaciones
de gotas de lluvia suspendidas en el aire
Buscando la realidad en el hueco nupcialmente
atada al vacío
Pescando agua en depósitos tornándose vacíos
Me quedo resuelto
Ahora mismo con espina, usan con envidia mis
desgarrados pies
Como ponen en las ventanas de mi nariz cicuta
perfumada
Moldeando mis caderas profundamente ahorcadas
en las tierras yermas
Buenos Samaritanos, recetando acupuntura como
paliativo a mi kwashiorkor
¡Expertos! Me urgen, “hace montículos en el
Sahara ventoso”
Montículos para detener la marcha solemne de
los vientos desatados
Los mismos vientos ante los que se rebaja la
arena de las dunas
Santamente, escribas, compiladores de visiones
llenas de pecados
Me achacan legiones de pecados.
Con alegría escriben mis faltas
Para justificar sus culpas, antes bien no se
atrevan hacerlo
Después de todo la esfinge misma puede dar
testimonio a la sacralidad de su descendencia
Moralidad Pirámides
Manteniendo, nutriendo harems para alabar las
virtudes de la soltería
Expertos en los juegos del espíritu
Insistiendo que, sea disecado para su divino
examen
¿Pero a quién encontrarán en mí sino a mí
mismo?
Ellos, santos que son pueden permitirse ser
“esto”,
En otros tiempos “aquello”, en otros períodos
“algo”
En otras circunstancias se dicen “nada”
Pero no puedo ser nada si no lo que debo ser –
¡Yo!
Comrade Fatso (Zimbabwé, 1980). Su
verdadero nombre Samm Farai Monro, es internacionalmente reconocido por su
poesía Toyi toyi en donde mezcla el shona y el inglés dentro de tonalidades muy
urbanas. Ha estado detenido varias veces por haber criticado en sus canciones a
las autoridades de Zimbabwé. Ha participado con lecturas en algunos países de Europa, de América, así
como en África del Sur. Una de las piezas que ha tenido éxito aparece en el
cofre de los 50 años de música africana producida en 2010.
Identidad
¿Qué es mi identidad?
¿Qué significa mi identidad?
¿Es mi identidad ser un muchacho blanco de Zimbabue?
¿Es mi identidad ser Veldskoens y rugby?
¿O es mi identidad ser un muchacho inglés bebiendo té?
Viendo Arsenal en la televisión
Yendo de compras por Oxford street
Escuchando rock y break beat
O provocaría la esperanza mi identidad
Provocaría la nación
Provocaría el tiempo y la plaza
Provocaría las clases y la raza
Contrariaría a cada uno llamándome Kaffir
Limpiaría la bagatela en sus ojos
Les empujaría a verme como “yo” y “yo”
“porque no me verás en tus libros de historia”
Así mira bien
"porque no es nadie menos que yo"
Soy un niño del terruño, soy un alma de la calle
Ndiani opinda nawo mwenje mudziva
Ano bvunza rino gwiti nezvechitupa
Wongorora
Tarisisa
Toyi toyi chimurenga ndiwo mutupo
Toyi toyi chimurenga ndiwo mutupo
Toyi toyi chimurenga ndiwo mutupo
Ndiani opinda nawo mwenje mudziva
Ano bvunza rino gwiti nezvechitupa
Wongorora
Tarisisa
Toyi toyi chimurenga ndiwo mutupo
Toyi toyi chimurenga ndiwo mutupo
Quieres colocarme en una caja
Cortar mi lengua, descuartizar mis trenzas
Quieres que corresponda a tu estereotipo
Quieres que corresponda a tu estereotipo de ser blanco
Vaya no me agrada una nación de estereotipos
Dos, no soy un agente de los imperialistas
¡Por el culo, soy demasiado aborigen!
Mis raíces corren desde Shamva hacia Bikita
Entonces puede tropezar contra tu propaganda del odio
Vengo de cada luchador de la libertad
Me importa poco la tribu o el color de piel
Porque mis ideales son los que me definen
Y nunca mi P-I-G-M-E-N-T-O
Nuestras identidades son fluidas como el Zambezi
Nuestros ríos van a levantarse y entonces veréis
[i] Muchacho blanco
[iii] Soy un niño del terruño, soy una
alma de la calle
(refrán
tradicional Shona que significa alguien
estúpido)
Y pida
a ese combatiente de la libertad un carné de identidad
Mantente
firme
Mira
La
lucha es mi tótem
La
lucha es mi identidad
La
lucha es mi tótem
[v] Uno, el nombre de Farai (nombre
tradicional shona) verdad
[vi] Y sí, Soy un muchacho blanco
[vii] Héroe de la Guerra de liberación
David
Noloupar, su verdadero nombre es Louis
Parfait Noah. (Camerún, 1978). Trabaja en una empresa de publicidad. Ha
publicado la novela L’amour étonne (El
amor sorprende); y sus poemas han aparecido en revistas locales e
internacionales.
ANTIGUN
Mi sueño me lleva a menudo me lleva siempre
A las orillas de un país con flores
Una brisa dulce barre hierbas carnosas
Donde todos los cuerpos y todos las almas
Juguetean sin efectos secundarios.
Allí corre un Ogoué claro el río Sanaga exuberante
Donde nadan sin duelo los contrarios de la Verdad.
Nunca Dios el Señor se ve por allí
Serpentear la sidra amarga de los llantos.
Mi sueño me lleva a menudo me lleva siempre
En ese país donde el rojo y el púrpura
No colorean más que vidas foliáceas vidas con nervaduras
Y donde el durmiente del valle se despierta.
Pero es un sueño que no me sigue
En mis sueños irrisorios en mis tranquilos descansos
El humor de mi silencioso inconsciente
A veces fúnebre pero siempre humillante
Rechaza las ayudas imaginarias de mis votos.
Debilidades vilezas y alegrías alcoholizadas
De mi raza mundial me encuentran bajo las sábanas.
Mi humilde mente no teme las lágrimas
Los placeres ocasionales y las armas de la sobrevivencia.
Encuentro un cierto día
Debajo de las pelotillas del cielo y lejos de los árboles maltratados
Las riquezas mecánicas y las herrumbres humanas.
Mi sueño es un paraíso ausente.
No obstante al foro de los poetas y de los aedos
A mi anónimo le gustan los crisantemos y las crisomelas
Los vientos apacibles y los pequeños ratones
Me gustan las carcajadas y los abrazos espontáneos
Y se me dirá todo toda mi impotencia infecunda
Quiero mucho mi semilla desde ahora voluntaria
Para que lejos de la suerte de Edipo o de su hija
Ella rechace haciendo muecas como hoy
Los fuegos mortales y los gases apocalípticos.
20 aout 2009
Rais Neza Boneza (República democrática de Congo,
1979). Vive hoy en Noruega. Es poeta, escritor y activista de la paz. Sus obras
publicadas son: Nómada, un poeta
refugiado; Esmeralda negra; y Cómo conseguir la Paz con medios africanos.
Vientos africanos
Vientos salinos,
Imágenes de ganado
y de pastores,
Vida difícil del
desierto,
Espejismo de
ciudades de sal distantes.
Vientos Mandinga,
Cantos místicos
Bantú,
Vientos del Nilo,
Manantial de leche
pura.
Verdadero sentido
de la existencia,
Zumos de los mitos
de tiempos primeros,
Vientos de las cumbres,
Olas de naturaleza
verde.
Encarnación de
sonidos misteriosos,
Vientos tropicales,
cazando,
Los verdaderos
propietarios aletargados de tierra virgen.
Vientos de los
sonidos,
Del Norte al Sur de
Este a Oeste,
Abriendo el camino
a la noche y al día,
Negro y Blanco,
vibrando en la inmovilidad.
Vientos de colores
múltiples,
Diversos como
fueron las flores en el Edén.
¡Sí! La madre
patria es rica
De los lagos a los
ríos a los desiertos a los montes.
Canto de un
continente, madre de la civilización,
Bello surgimiento,
buscando la unidad
Eres la perla de la
tierra,
Perla de grandeza incomparable.
Theresah Enin (Ghana, 1978).
Obtuvo la beca fulbright mientras trabajaba en la Universidad de Cape Coast.
Hoy, vive y enseña en la Universidad de Wisconsin, Madison en los
Estados-Unidos de América. Sus poemas aparecen en varias antologías y se prepara
a publicar un poemario con el tema del exilio.
Harmattan
Cuando la piel estrechada ávida tiene hambre de su tazón de nkuto
Comprado ayer vacío hoy se muestra,
Con sus labios resquebrajados sin la mordedura de los dientes del
enamorado
Bálsamo unisex para el labio
Piel brillante y labios
Decorando las caras debajo del
Calor más tórrido en los cuartos llenos de arena,
Cuando Apolo 2000 llega desde el desierto
Aumentando las ventas de gafas de protección Joojo
Haciendo
correr el sudor seco a través de las hendiduras de las palmas de pies resquebrajados,
Sé que estás llegando
Aquí bajo el desnudo árbol Odum
A lo largo de la senda bañada de sol regresamos a casa
Llevando ramas secas puntiagudas que harán rugir el fuego bajo la olla
Kooko de Mmaa
No fue
necesario que nos alejáramos esta vez
Porque el
arbolito nkasshia estuvo listo para acoger el filo desafilado de nuestros machetes
Rompiéndose
y cayendo como vainas de guisantes abiertos por los dedos de niños ávidos de regalos
Te veo
acechándome detrás del árbol desnudo en la hacienda de Egya Esuon
Despegando
con alegría maliciosa las cortezas de
los árboles,
Regocijándome
sin vergüenza de su desnudez
Sé que has llegado
Como El
nkuto de Aisatu rezuma
Como el
agua que corre del tubo en Adenta
Y los
jerséis están fuera para ser esposados
Como
lagartos bajo el sol ardiente de la tarde
Tú también
estás aquí.
Gabega Baderoon (Sud-África, 1969). Ha
publicado tres poemarios: The Dream in
the Next Body (2005), El sueño en el
próximo cuerpo; The Museum of
Ordinary Life (2005), El museo de la
vida ordinaria y A Hundred Silences
(2006), Cien Silencios. En 2005,
Baderoon recibió el Premio DaimlerChrysler por la Poesía Sudafricana y le fue ortogada
la beca de escritura de la Fundación Civitella Ranieri, la beca Wits Humanities
in Residence y la beca de la Universidad Witwatersrand. Su sitio www.gabega.com.
Cape Flats
Desde nuestra casa en el valle
inundado
detrás de Table Mountain, miramos
el agua sumergiéndose
silenciosamente en los peñascos recortados.
Durante un manejo dominguero la
península es un pequeño medio círculo,
tres horas ida y vuelta desde la
estepa hasta el océano.
En este lado del monte, están
inundadas las casas
cada
invierno, la lluvia se filtra en los cimientos,
cada año dejando su firma en las
paredes.
En la ciudad las grúas verdes han
detenido sus arcos
y los andamios graban en los vientos
ruidos metálicos.
Bajo el Centro Cívico,
una columna de sombra y silencio
divide la calle.
Hace treinta años, mi padre con su
casco blanco de trabajador
se ponía de pie por el terraplén
enfrente del edificio
que contribuyó a construir hasta el umbral
del cielo
y en el que nunca fue bienvenido.
Los coches que ululan, las huellas
que compiten con chispas de luz
a través de transeúntes atravesando,
el grito
de vigilantes en la parada de taxis,
Mowbray,
Athlone, Hanover Parque,
Khayelitsha,
un chico vendiendo fósforos en la vereda,
son hoy meros fantasmas.
El año de su matrimonio
La ciudad fue clasificada blanca
y los negros fueron mudados
hacia un sitio que uno no podía ver desde
aquí.
Nació en los Flats
con su polvo y su fila de casas como
caja de cerillas,
niño de invierno,
niño de ruina.
Cada mañana el camino hacia el lugar
de trabajo empezaba en la oscuridad.
Llevándome con ellos,
se orientaban por el camino hacia la
ciudad sirviéndose
del monte frente a ellos.
Durante días semejantes a esto, sigo
las casas fantasmas
y perdono a mis padres sus recuerdos.
Perdono su amor fofo del nuevo sitio,
su velada enfrente de las cataratas
de Table Mountain
su costumbre de hacer belleza con la
distancia.
Issa Ado AMINA (Nigeria,
1988). Desde su infancia soñaba con volverse escritora. Se mantiene inédita.
OYE
Oye la
mayoría de las veces el murmullo de los corazones sensibles,
Vagabundeando en la noche sombría y oscura.
Oye la
mayoría de las veces los gritos de desesperación
De almas huyendo de esos amores imposibles.
Oye la
mayoría de las veces el soplo fresco de la noche.
Oye todavía esos corazones sin amor,
Que se marchan sin destino.
Oye todavía la debilidad de gentes heridas
desvelando a esta vida irrisoria
Su sensibilidad eterna.
Oye............oye
Lezin Olivier (Costa
de Marfil, 1979). En 2003 deja su carrera de Medicina para estudiar teatro en
el Instituto Superior de Artes y Acción cultural (INSAAC) de Costa de Marfil donde consiguió un diploma en
arte general en 2005 y en 2007 un diploma de estudios superiores artísticos. Ha
escrito varias obras inéditas de teatro y poemas. En diciembre 2008 representó
a su país a un encuentro internacional
de poesía en Togo que se llama RICEP.
LA ENFERMEDAD DE MAA FLORAFRICA
Metido en el velero del
desarrollo
Ma FLORAFRICA permanece en la
tristeza.
Lo que se nota más es su
adelgazamiento,
Que se ha realizado con gran
velocidad.
Esa melancolía en su mirada
No es nada más que el reflejo
de su amargura.
Era sólo la consecuencia del
azar
¿Si ella era tan linda en la
bruma?
Su abrigo verde desgarrado por
los mordiscos
De una urbanización poco
controlada
Acaba de convencer sobre el
desgaste
Alarmante de su estado de
salud.
Maa FLORAFRICA está en un
agonía cierta
Que aflige su descendencia, la
FAUNA.
Romain
BALLY-KENGUET SOKPE (Bangui, 1966). Mientras
avanzaba su carrera de derecho estudió teatro en 1994 en el grupo 'Troupe
Théâtrale LES GRIOTS (Tropa Teatral Los Griotes). Es
actor, narrador, guionista, poeta y escritor.
En 2007, fue ganador del
concurso de escritura organizado por l’Alliance Française de Bangui en la
apertura de la editorial ‘Les Rapides de l’Oubangui’ Participó en la
antología Dans le buisson de l’espoir ;
Cinq poètes centrafricains (En el
bosquecillo de la esperanza, Cinco poetas centroafricanos) dirigido por el
poeta camerunés Anne Cillon Perri y publicado por la editorial Ifriqiya en
Yaoundé. En 2009, su primera novela fue co-editada por las editoriales Oskar en
Francia y Hurtubise en Canadá.
Alrededor de Venus
Bóveda enharinada, navegador
encantador despropósito llenando nuestros deseos
Lustre abrasivo quien
cabalgaba en el tope cariñoso
Despedida de oscuridad, y
bienvenida vibrante alba
Arrullando hasta el atardecer,
Montgolfier de nuestro sueños mareos
Luna delirando, vomitando
fluidos fríos verduscos
Viento gris cuyas aristas desgarran nuestras angustias
Mar nervado tan dulce y voraz, triste rosa sonriendo
Montes a ojos de fresa, cascadas nubes tam-tam
Todo es naturaleza en
celo que inunda las alforjas de mi alma
Que se abre espantosamente sensitiva
Tus alas encantadoras de albatros, eres repugnantemente linda
Mis ojos con sudor se visten del movimiento de su curvatura, desnuda y
velluda
Tus ojos clamoreos, se diría
castañuelas que crujen
Y todo mi ser se dora de tu
brillante cosecha urinaria de alegría embriagada
Tu esplendor vigor pene cólera volcánica, y mi ser se tiende
Tu jadeo perfumado, mi alma se embriaga de la embriaguez de tus delicias
Mirad la naturaleza horriblemente inminente, la ovación de las estrellas
que mean el elixir placer,
Aun el eco de las hierbas, el río que resplandece sin cesar, el
horizonte de senos de oro,
Las nubes se juntan con odio, las colinas salmodian voces raquíticas
filiformes,
Su dulce mirada satisface nuestros paquidérmicos apetitos, gorgotea y
cosquillea.
¡Viento de voz de órgano! ¡Miren los lindos dientes del otoño! ¡El río
que danza!
¡El frufrú de la luna que sonríe y piñonea su hazaña! ¡El otoño agrietado que se deshace su pintura!
Adorable paisaje que pintarrajea la vida, color de oro y aún
Aun manchada, estropeada, eres siempre Venus
¡Oh! Cisne, te entregaré todos
mis poemas mofletudos de estrofas,
Mis ganas se adornan de la redondez de tu horizonte
Que inunda las riberas de mi soledad tupida
Alrededor de Venus
En el hogar de tus truncos
medulosos, me abandona con entusiasmo
Todo lo que está en el subsuelo de mi interior,
Es a ti que lo entrego.
Niyonizigiye
Celestin (Burundí, 1970). Vive en Canadá. Es Docente de francés desde hace 14
años. Se prepara a publicar su primer poemario.
HUÉRFANA DE
MADRE VIVA
No soy una sonámbula. No soy una soñadora.
No soy una profeta, aún menos una hechicera.
No soy nada más que una pedigüeña del amor, Una mendiga de la justicia.
Nacidos de una lindísima madre que se llama Burundi; somos tres gemelos
predadores.
Un día a uno de los tres hermanos quiso acaparar a nuestra madre; es así
como el fuego se enciende. De los insultos a las riñas, de las riñas al
combate, del combate al fratricidio.
Hija infeliz decidió humildemente ir a nacer en otra parte.
¡Oh! Mi querida madre Burundi, desde lejos te veo, cada vez más lejana.
Te veo resplandeciente en el horizonte, te veo brillante mi querida
madre Burundi.
Te veo rodeada de monstruos y de un gran océano de fuego que me impiden
alcanzarte.
¿Vivir? ¡No! la vida es mi inmenso enemigo.
¿Morir? ¡No! La muerte me ha rechazado. No vivo, sobrevivo, y como
vegetales vegeto.
¡Dios Señor!
Por favor, sálvame de la mugre, dame la
alegría.
Querido Padre líbrame de este desierto de miseria donde vago ejecutando
un aire de misterios de la tierra.
¡Bondad Divina! Dime tu morada, te encontraré acá y te presentaré mis
lamentos.
¿Dónde estás? ¿Estás en el universo? Subiré las nubes, atravesaré el
sol, subiré las paredes de la luna para verte en tu morada y presentarte mis
gemidos.
¿Te encuentras en el centro de la tierra? Me hundiré al fondo de los
océanos,
Atravesaré el núcleo de la tierra para encontrarte en tu morada y
presentarte mis lágrimas.
¿Bondad divina por quién me tomas?
Hay en este mundo una criatura tan desdeñada, tan desheredada, tan
despreciada como yo. Enséñame en el
mundo un animal que no tenga casa. Enséñame en el mundo un objeto sin
propietario.
¿Dios Señor, por qué me has separado de mi madre antes
del destete? ¡Necesito aún tu leche materna!
Los pájaros van a Burundi y regresan sanos y salvos. ¿Señor soy yo menos
importante que las aves de corral?
¿Los ríos corren en Burundi y salen sin problemas, Dios Señor, soy yo
menos importante que el agua?
El sol y la luna viajan en Burundi con toda seguridad. ¿Dios Señor, soy
yo menos importante que los astros?
El viento sopla libremente en Burundi, desde el norte hasta el sur,
desde el oeste hasta el este como si fuera a casa de su madre. ¿Dios Señor, soy
yo menos importante que el soplo?
Queridos hermanos africanos no me llamen extranjera, estoy en mi país
“África.”
Raza humana no me llames extranjera, yo estoy en mi país “planeta
Tierra”.
Querida madre,
no me gusta ser llamada huérfana mientras vives todavía.
Escríbeme sobre las hojas de los árboles, el viento me las mandará.
Gilbert
Tchoupa (Camerún, 1969). Es el director de una escuela primaria. Ha publicado
dos poemarios entre los que está la
sombra de un día desamparado y ha participado en el Festival Internacional
de Poesía 3V. Sus poemas se encuentran también en revistas y periódicos tanto en
Francia como en Camerún, así como en el Blog Neoáfricas.
*
En un momento punzante
preguntas recurrentes me han retrasado
en el capítulo del silencio cómplice.
Padecí bastante
mas ahora recogido como una piedra pómez
en la desembocadura de torrentes violentos.
El espinazo rígido
nadie puede tener esta facilidad
para derramar su sangre…
después de tantas maquinaciones
colocadas fuera del camino
hace falta que el poema
una los trozos esparcidos
de nuestra humanidad.
¡Oh sol doradillo! En tu haz
proyecta la travesía de los años…
A pesar de la mano negra de la sombra
y la guadaña que barre la duda
agitadora de los silencios que pactan
mi pluma de peregrino-regresado
poco a poco en las páginas abandonadas y encantadas
da a nuestras almas débiles el poder de trashumar.
Esparcidas por el flujo de las ilusiones
el sentido de las cosas se pierde
en el cálculo mental material…
¡Pobres cabezas en las nubes!
¡Oh tierra abofeteada!
¿el sol de amor y de vida aún calienta
nuestras almas soñando?
Qué desmoralizado, rompiente, punzante es… ¿y qué?
Andar friolento en un miedo activado.
¡Oh vida en la tierra que el vago desorganiza!
Nuestros anhelos esparcen nuestro cuerpo
y hacen que nuestro planeta
pierda su equilibro…
Recógete humildemente
antes de esta bella y gran naturaleza
entregada como un sagrado libro cerrado
a los ojos que las apariencias chocan uno contra otro.
Oye, oye profundamente tu corazón
que soporta un ritmo estropeado
contemplando íntimamente las estrellas
en esa noche densa que se ha vuelto opaca.
Tânia Tomé (Moçambique, 1981)
Poeta, cantora, compositora y socio-activista. Presidente de la Asociación cultural Showesia. Ganó diversos premios en todas sus áreas como economista, poeta y cantora. Tiene dos libros de poesía publicados en Angola, Mozambique y Brasil: Me agarra el sol por detrás y Conversaciones con la sombra. Tiene varios cds de música publicados. Participa en diversas antologías internacionales en países como China, España, Sudáfrica, Alemania y es una de las artistas más internacionales de su país participando en diversos festivales de música y poesía.
www.taniatome.com
www.facebook.com/taniateresatome
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www.facebook.com/taniateresatome
Un murmullo de voces al unísono en el medio de la noche
Me despierta,
Los espíritus makwas kimoenes.
En el sueño medio sonámbulo se me desata:
Goteo, en una lluvia de párpados,
Una estrella azul y luminosa
Me cierne
El pecho
Grillos, en una orquesta,
Canta en la sombra
¿Es Dios
que cierra los ojos en el color del espanto
para verte?
Sube violento y despacio en el árbol del ser
Sube
Sube
El lirismo que
En la ardiente amargura de la noche
Me endulza el miedo.
Quien me escucha:
La ruidosa madrugada en los carros,
El silencio tangible de las horas muertas
En las pestañas,
¿O la sangre onírica del tambor distante,
alto en los dédalos de las manos?
Reverbera aun algo oscuro en el cuarto,
en el medio de la nada
donde sólo fantasmas moran en el follaje de los ojos
hinchados de insomnios.
Pálida lluvia de gritos, irritante, en su insistente staccato,
al fondo del tic tac de una bola giratoria llamada tiempo.
Las ventanas las abro como si fuesen páginas
vírgenes
y construyo un castillo de sílabas con el canto de las aves.
Y un mundo entero me descubre en estos verbos:
el saxofón, el bajo, el piano, la batería
y la pentatónica
levantando versos, osados, dispersos,
figuras de estilo, metáforas, anclas.
Allí mismo, aquí mismo, una torre
donde sólo existía el (des) concierto
de los cuatro cantos de mi locura.
LAS 4 CANTOS DE MI LOCURA
Ondjaki (Angola, 1977). Prosista y poeta, también escribe para niños. Co-realizó un documental sobre la ciudad de Luanda (Ojalá crezcan Pitangas – historias de Luanda”, 2006). Es miembro de la Unión de los Escritores Angolanos. Algunos libros suyos fueron traducidos al francés, español, italiano, alemán, inglés, serbio y sueco. [www.kazukuta.com/ondjaki]. Libros publicados: actu sanguíneu (poesía, 2000) Bom dia camaradas (novela, 2001) momentos de aqui (cuentos, 2001) o assobiador (novela, 2002) há prendisajens com o xão (poesía, 2002) Quantas Madrugadas Tem a Noite (novela, 2004) Ynari: a menina das cinco tranças (infantil, 2004) e se amanhão medo (cuentos, 2005) os da minha rua (historias, 2007) Avó Dezanove e o segredo do soviético (novela, 2008) O leão e o coelho saltitão (infantil, 2008) materiais para a confecção de um espanador de tristezas (poesía, 2009) o voo do Golfinho (infantil, 2009) dentro de mim faz Sul seguido de acto sanguíneo (poesía, 2010).
III
“todos los gestos”
tibios son los gestos que usas para despedir
el cuerpo de tu ropa
desnuda
un árbol todo maduro radiante suculento
en un grito de búsqueda por cada flor caída
en esa
transpiración
de fruta mordida por la
urgencia
desnuda
tienes los gestos tan tibios
que tu tímida ropa
pierde el brillo
que tu cuerpo salvaje habla
para comenzar otra vez
todos los gestos del amor.
Waldir Araújo (Guiné-Bissau,
1971). A los 14 años viaja, por primera vez a Portugal. En el equipaje lleva el
premio obtenido en el concurso literario del Centro Cultural Portugués, en
Bissau. Es en Lisboa que prosigue los estudios secundarios y académicos, sigue
el curso de Derecho, y alimenta la pasión por las palabras. Periodista desde
1996, pasa por la prensa escrita, perteneciendo a los cuadros de la revista
Valor y colaborando con varios diarios y revistas. Desde 2001 integra la
redacción de RDP –África, una Estación Radiofónica portuguesa que emite para
África lusófona. La actividad literaria, sin embargo, no cesa. Publica, de
forma regular, prosas y poemas en sites culturales portugueses y brasileros. En
el 2004 le es atribuida la Beca de Creación Literaria por el Centro Nacional de
la Cultura, de Portugal, lo que le proporciona una investigación de varios
meses junto a la comunidad de los “Rabelados”, en Ilha de Santiago, Cabo Verde.
En el 2008 publica Admirável Diamante
Bruto y Outros Contos (Livro do Dia), es la primera aventura del autor en
los cuentos, después de la colaboración con los diarios literarios brasileros
“Bagatelas” y “Rascunho”.
Despertar
Alcé la copa de vino y en un solo sorbo
Tragué la esencia de las palabras, engullí
Gota a gota, las frases deslizaron por dentro
Sereno, repudié los rostros carentes de aliento
Alcé la voz y solté frases crueles
Las palabras que ansiaban, escucharon, inertes
Los gestos se inmovilizaron, ¡miradas húmedas!
Del verbo, me deslicé entonces en los gerundios:
Queriendo, luchando, creyendo, negando
Provoqué, invocando el miedo encubierto
De los murmullos pedí barullo, agitación
De las miradas vagas se proyectó acción
Alcé la mirada y vislumbré un cielo nublado
El anticipo de una noche en el fondo del pozo
Invoqué las divinidades en un parco discurso
¡Y se hizo la luz! ¡Escogimos otro recorrido!
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